lunes, 22 de marzo de 2010

39. El Lenguaje y el Ajedrez

Apreciados amigos y colegas, les presento un artículo del maestro Luis Jaime Cisneros, catedrático de la Universidad Pontificia Católica del Perú y maestro de muchísimas generaciones.
El presente texto nos hace reflexionar:
- ¿Se debe enseñar la gramática normativa  o se debe enseñar a reflexionar sobre el lenguaje en el colegio?

Pues a disfrutar del texto:

Muchas son las preguntas a las que debo responder sobre asuntos relacionados con el lenguaje. Tal vez la más persistente sea la que formulan los profesores de lenguaje. Hay, por lo pronto, una pregunta que parece ser esencial. ¿Se debe enseñar gramática en la escuela? Si me la formulan así, abiertamente, debo responder, sin vacilación, negativamente. Pero esta negación mía obedece a una serie de razones científicas, que miran sobre todo a los usuarios, los hablantes, que son los herederos y los manipuladores del instrumento.
¿Cuál es el obligado vínculo del hablante con el lenguaje? Usarlo. Usarlo como emisor o como receptor. ¿Y usarlo cuándo, y para qué? Cuando le provoca o cuando lo necesita para preguntar, para pedir, para protestar, para quejarse, para solicitar información.
Todas esas posibilidades las ha ido descubriendo el usuario a medida que iba creciendo en el hogar. Había fórmulas para saludar: “¿Cómo está usted?”, “Buenos días, papá”. Había preguntas urgidas por la situación: “Papá, ¿quién es ese señor?”, “¿Puedo comer esta manzana?”. Siempre era un conjunto de palabras, no una palabra sola.  Todo eso lo oíamos o lo producíamos. Nuestra vida casera, los tres años primeros (cuando no existían los nidos, era hasta los cinco años) éramos protagonistas y testigos de un rico mundo oral. No solamente se trataba de voces que tenían significado concreto: ‘manzana’, ‘sopa’, ‘camiseta’, ‘tío Nicolás’.
Podíamos traducir nuestra rabia o nuestra alegría, nuestra impaciencia o nuestro disgusto, con sólo modificar la entonación. Y todo ese saber lo hemos adquirido en situaciones precisas, como emisores o receptores. No hay que enseñar gramática. Hay que reflexionar sobre el lenguaje, meditando sobre nuestros usos. El discurso producido nos sirve para reflexionar sobre cómo lo hemos construido acertadamente. Producido el discurso (la frase) nos damos cuenta de cómo hemos asegurado los intersticios, la estructura gramatical.
Me agradaría una comparación con el ajedrez. Son 32 fichas: 16 de un color y 16 de color distinto. Hay ocho fichas que tienen forma y nombre particular y otras fichas idénticas, con un nombre común. Eso es lo que me compro en la tienda y eso es lo que ven todos los testigos. Quiero ahora que reflexionemos sobre lo que voy a decir: en realidad, me he comprado todas las jugadas que se han hecho desde que se creó el ajedrez (siglo XIV) y todas las jugadas que se harán en el futuro.
¿Cómo aprendo el ajedrez? Jugando ajedrez. No voy a asegurar mi juego aprendiendo la biografía y el movimiento de cada ficha, tal como lo dice el libro. La ficha vale en el juego, y es el papel que le toca desempeñar en el juego lo que le da su valor. Y eso depende de mi experiencia como jugador, que es experiencia de ‘situaciones’, de ‘juegos’, no de definiciones. En ajedrez, como en el discurso, lo que vale no es la ficha de la palabra sino el texto, la jugada.
Nos bastará conversar con una criatura de siete años para darnos cuenta de la facilidad con que mantienen una conversación, estructurando frases de diversa complejidad. Es que el conocimiento que uno adquiere del lenguaje en el hogar está mirando a los usos y está centrado en la estructuración del discurso. Aprendidos los mecanismos, es fácil individualizar cada instrumento (preposiciones, conjunciones). Cuando queremos averiguar cuánto sabe una persona de su lengua proponemos sustantivos, adjetivos, verbos. No proponemos si, con, con tal que, sin que, ergo. Por eso el ingreso más recomendable en el estricto campo lingüístico es el de la sintaxis, que es el mero campo de juego, donde se aprecia con todo rigor la función estructural de determinadas voces. Si queremos saber el grado de conocimiento lingüístico de una persona, bastará con pedirle que complete frases en un texto donde existan sin embargo, a falta de, a sabiendas de, para lo cual. Esa será la prueba de fuego. Nuestra experiencia es de textos, no de conectores.
La reciente edición de la Nueva gramática de la lengua, editada por la RAE y la Asociación de Academias, tiene tres tomos: la sintaxis y la fonética ocupan un tomo entero. Y las investigaciones de los últimos tiempos, en la mayoría de las lenguas europeas han centrado la atención en Sintaxis y Entonación. Es decir, eso que producimos los usuarios. La lengua en actividad es la que ‘dice’ y la que ‘significa’.
Cortesía del diario: La República

sábado, 13 de marzo de 2010

38. Capacitación de SIREFORMA

CAPACITACIÓN

El Gobierno Regional de Lambayeque, La Dirección Regional de Educación (Dirección de gestión Pedagógica), el SUTEP y el Colegio de Profesores del Perú han iniciado un esfuerzo conjunto para realizar una Actualización Docente a través de la puesta en marcha del SIREFORMA (Sistema Regional de Formación Magisterial).
El SIREFORMA está reconocido mediante Ordenanza Regional N° 023-2008-gr. LAM/CR  de fecha 18 de octubre 2008 cuyo propósito es mejorar el nivel académico y profesional de los docentes.
El Proyecto consta de cinco Fases:
I Fase: Primer Taller de Diversificación Curricular (40 horas pedagógicas). Del 01 al 12 de marzo 2010.
II Fase: Acompañamiento (visitas a Instituciones Educativas de docentes capacitados en la Primera Fase).
III. Fase: Segundo Taller (se realizará la temática de acuerdo a las demandas y necesidades de los docentes). Se realizará en los meses de julio y agosto.
IV. Fase: Acompañamiento: Se permitirá recoger experiencias exitosas de docentes a Instituciones Educativas.
V.  Fase: Taller de Presentación de Experiencias Exitosas. Se recopilará estas experiencias exitosas y propuestas de mojaras mediante un libro.


Hacer clic en cada foto para que puedas ver en la versión original...


 Profesores Capacitadores: Flor Becerra y Juan Barturén


Un estudio del cuento de la "Caperucita Azul"





En el aula del I.S.P. “Sagrado Corazón de Jesús” de Chiclayo, los docentes de Comunicación junto a sus capacitadores: Flor Becerra Carrascal y Juan Barturén Sánchez.

Puedes ver un cuento analizado...(hacer clic en full para que puedas leer en formato original)



La Caperucita Azul
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Atentamente: rovich

martes, 2 de marzo de 2010

37. Tiempos Prehispánicos

El maestro piurano Reynaldo Moya Espinosa hace un estudio profundo de las culturas prehispánicas:

Puedes apreciar lo siguiente en su libro:
a) Sobre el autor

 b) Sobre el Contenido

 c) Capítulo IV de la cultura Vicus que floreció en Piura.



"Un gran aporte cultural de este maestro historiador para conocer el pasado de nuestro Perú".


Sabías que...




La estatuilla de Frías ha estado durante mucho tiempo en el Museo Brunning de Lambayeque. El 20 de Noviembre de 1956, el conservador del Museo don Oscar Fernández de Córdova, la decomisó de unos huaqueros que la ofrecían en venta y la llevó al Museo.

La estatuilla que es toda de oro, pesa 60 gramos y mide 153 mm de alto. Se construyó con oro laminado de 22 quilates. El Director del Museo Walter Alva - descubridor de la tumba del Señor de Sipán – la consideraba perteneciente al estilo de Frías.

El antropólogo Luis Chaparro Frías, Director del Patrimonio Cultural de Piura, con admirable constancia, por muchos años estuvo reclamando para Piura, la estatuilla.

En 1999 aprovechando que el Ministerio de Educación era ocupado por el sullanero Felipe García Escudero, redobló las gestiones y al fin obtuvo que el 30 de Septiembre de ese año, la valiosa obra retornase a Piura con otras 61 piezas arqueológicas. Como era de suponer, el arribo de la figurilla, dio origen a un acto de gran solemnidad en él que estuvo presente el Ministro de Educación.





Atentamente: rovich 

lunes, 1 de marzo de 2010

36. El Gran Carlín: Febrero 2010

En el periódico de "La República" apareció sus grandes dotes artísticos del gran Carlín...un excelente caricaturista que con la brisa de la ironía retrata a nuestra Perú.

Pues a deleitarse con sus caricaturas: (puedes hacer clic en "full" para que lo puedas ver en formato original)

Atentamente: rovich

Literatura y Tradición

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La literatura es el eco y el reflejo de la vida...